روایت فیلمنامه نمایش میدانی« صدای پای عشق» در نیشابور
تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۲۰۱۶۱
خبرگزاری فارس_ نیشابور_ فاطمه قاسمی؛ شب گذشته آخرین نمایش میدانی صدای پای عشق اجرا شد. تئاتری آمیخته با جلوه‌های سینمایی و متنی برگرفته از تاریخ نیشابور، به همین بهانه چند ساعت مانده به آخرین اجرا در پشت صحنه نمایش به سراغ نویسنده و مدیرپروژه نمایش صدای پای عشق می‌روم.
نویسنده و کارگردان جوان نیشابوری برایم می‌گوید: قصه از شبی شروع شد که پای تلویزیون به تماشای دیدار دست‌اندکاران برگزارکننده کنگره ملی شهدای شهرهای سبزوار و نیشابور با مقام معظم رهبری نشسته بودم و با دقت به فرمایشات رهبری گوش می‌کردم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
چگونه نیشابور جایگاه حدیث سلسله الذهب می‌شود؟
جواد زروندی بیان می‌کند: من نوشتن تاریخ تشیع در نیشابور را از زمان خلافت خلفای راشدین و در زمانه عمر‌بن خطاب، آغاز کردم. از زمان خلافت عمر و آشنایی مردم نیشابور با اسلام از زمانی که هنوز نیشابوریان درک درستی از شخصیتی به نام حضرت علی(ع) و ولایتش نداشتند، تاریخ نیشابور را از این بخش شروع کردم تا نشان دهم این شهر چگونه به نقطه عطفی می‌رسد که جایگاه حدیث سلسله الذهب می‌شود؟ چگونه به دلیل فشار بر خاندان اهل‌بیت فرزندان و نوادگان اهل‌بیت در زمان امام سجاد (ع) به قم و نیشابور هجرت می‌کنند. همینطور اتفاقات مهم تاریخ خراسان و نیشابور، از قیام ابومسلم خراسانی، تاثیر نهضت عاشورا بر مردم نیشابور، اینکه در آن برهه از تاریخ نیشابوریان چه شنیدند و چه کردند؟ البته در پژوهش برای نوشتن مطالب بیشتر در جست وجوی این بودم که کربلا را از نگاه نیشابوری‌ها به تصویر بکشم. کسانی که می‌دانستند امام حسین (ع) هست، عاشورا هست، و اینکه نیشابوریان امام حسین(ع) را خارجی می‌دانستند یا به حقانیت حسین(ع) باور داشتند؟ زیرا بر اساس اسناد تاریخی شهادت امام حسین علیه السلام یک دسیسه است مانند حمله مغول به ایران!
زروندی توضیح می‌دهد از آنجا که وجه بومی‌گرایی کار بسیار پررنگ‌تر بود سعی کردم مطالب مربوط به نیشابور را آن چنان که در کتاب‌ها و متون آمده، بنویسم، حتی زمانی که فرمانداران حضرت علی (ع) به نیشابور آمدند و مردم نیشابور آنان را به شهر راه ندادند و کار به محاصره‌ای ۶ ماهه ختم شد! من همه این مطالب را پس از تحقیق و پژوهش در متن نمایشنامه آوردم زیرا همه دغدغه ذهنی‌ام این بود که به مخاطب بگویم در طول تاریخ جریان حق همیشه با ۳ مولفه و مانع روبرو بوده؛ ۱_وسوسه شیطان، ۲_شایعات و ۳_ فتنه‌ها
فتنه سبز عباسیان
او می گوید: دریافتم که حق در طول تاریخ همیشه قربانی شایعه شده است اما اهل حق در مبارزه خود هیچگاه ابزار دروغ و شایعه را به کار نبرده و جوانمردانه مبارزه نموده‌اند. ولی همیشه باطل شایعه محور است و سومین مانع فتنه‌هاست. یعنی همان علتی که معلولش نرسیدن امام به حق خودش و محروم ماندن جامعه از حکومت معصوم است. وجود همین فتنه‌ها سبب شد تا شهادت امام هشتم با وجود آن همه کرامت در نیشابور، موج نفرت جدی برای مامون به وجود نیاید و این نتیجه فتنه سبز عباسیان بود
حمله مغول به نیشابور
نویسنده و کارگردان نیشابوری می‌گوید: در سیر تاریخی فیلمنامه به فضل بن شاذان اشاره کردم. مقدمه چینی نظریه ولایت فقیه در عصر غیبت و در ادامه روایت حکیم عمر خیام، منظومه شمسی و تقویم جلالی را مبتنی بر داده‌های ابوریحان بیرونی و در مواجهه با آن نوشتم و چگونگی نوشتن تقویم جلالی که حکیم خیام از دیواری که پیامبر در مدینه برای تعیین وقت نماز بنا کرده بودند. علامه حسن‌زاده آملی هم این مطلب را در کتاب مجموعه مقالات تمدن اسلامی به عنوان مقاله ارائه داده است که بعد از آن الگوریتم و تصاعدهای هندسی بیرون می‌آید و ادامه روایت می‌رسد به حمله مغول که بر اساس دلایل تاریخی حمله مغول ریشه در کلیساهای ارتودوکس داشته است.
هویت شیعی ما در تاریخ نیشابور و سبزوار است
مدیر پروژه نمایش صدای پای عشق بیان می‌کند: من هرچه بیشتر در این دوره تاریخی پژوهش و جستجو کردم بیشتر به عمق سخن رهبری پی بردم که چرا فرمودند: هویت شیعی ما در تاریخ نیشابور و سبزوار است. با پژوهش و مطالعه متون تاریخی این موضوع برایم پررنگ شد که نقش واقعی تشیع کجاست؟ حکیم عمر خیام چرا از نظامیه اخراج می‌شود؟ چون سینوی بود یعنی پیرو ابن سینا بود و ابوعلی سینا شیعه بوده و فلسفه شیعی تدریس می‌کرده است بنابراین خیام در آن دوره تاریخی در بین دانشمندان هم عصر خودش نه از نظر رباعیات، ریاضی و یا علم نجوم که به خاطر مذهب تشیع مظلوم بود چرا که خیام فلسفه اسلامی و فلسفه ابن‌سینا را قبول کرده، ترویج و تدریس می‌کرد. به همین دلیل ما در مسیر تاریخ به این نتیجه می‌رسیم، شیعه همان اندازه که در فلسفه دگرگونی ایجاد کرده بود در فقه ثبات را حفظ کرده بود و به همین دلیل در طول تاریخ اسلام آرزوی تشکیل حکومت دینی و شیعی هیچگاه از تب و تاب نیفتاد. حتی سامان یافتن تصوف فقه گریز مسیحی‌مسلک، متاثر از فلسفه و عرفان شیعی است. ما در سیر تاریخی به نقاطی می‌رسیم که مشاهده می‌کنیم در طول تاریخ هرچیزی که به اعتدال رسیده با تشیع بوده و فقه، نقطه ثقلی بود که مانع افراط‌هاو تفریط‌ها شد.
روایت ناتمام شیطان، فتنه و شایعه
نویسنده و کارگردان نیشابوری ادامه می‌دهد: با تمامی تلاشم برای نوشتن نمایشنامه باید اذعان کنم که من و کارگردان نمایش، حمید حسین‌خانی دچار محدودیت‌های موضوعی و دراماتیک بودیم از این رو نشد که روایت کاملی از سرگذشت تشیع در نیشابور رقم بخورد. چرا که لازم بود زمان نمایش کوتاه باشد و اصرار بر این بود که زمان معاصر و دفاع مقدس هم در نمایش صدای پای عشق دیده شود از این رو روایت شیطان، فتنه و شایعه را از دست دادیم همان روایتی که امروز در عصر ما شیطان زمان آمریکا و صهیونیسم کودک‌کش بر سکوی دروغ و شایعات ایستاده و فتنه انگیزی می‌کند اما با همه این کاستی‌ها روایت صدای پای عشق روایتی است در اوج تاریخ شیعه با اینکه هنوز برای خودم آن نقطه عطف اتفاق نیفتاده است و امیدوارم روزی همه مطالبی که در پژوهش‌ها به آن رسیدم را برای مردم شهرم به تصویر بکشم.
انتهای پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: نیشابور نمایش صدای پای عشق
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۲۰۱۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ساترا اهمیت تنظیم گری‌اش را نمایش دهد/ امضای تفاهم نامه دانشگاهی
به گزارش خبرگزاری مهر، امیدعلی مسعودی رییس دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره، در حاشیه بازدید از نمایشگاه دایمی سازمان تنظیم مقررات صوت و تصویر فراگیر (ساترا) از انعقاد تفاهمنامه این سازمان برای توسعه پژوهش‌های دانشگاهی در زمینه روندهای نوظهور رسانه‌ای خبر داد.
مسعودی با بیان اینکه معمولاً سازمان‌هایی مثل ساترا که کار مهم نظارت را انجام می‌دهند یک روند کاری آرام را جلو می‌برند، گفت: گاهی مواقع رویدادی در جامعه رخ می‌دهد که متاسفانه غالبا هم در چالش‌های تنظیم‌گری هم از نظر مخاطب و هم از نظر تولید کننده مورد حمله قرار می‌گیرد. دلیل این نقیصه هم عدم آشنایی به هنگام ذی‌نفعان با وظایف و اقدامات مهم این نهادهاست.
رییس دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با تاکید بر اینکه در تمام دنیا رگلاتوری (تنظیم گری) وجود دارد، توضیح داد: ساترا باید خودش را به عنوان تنظیم‌گر معرفی کند و یکی از بهترین راه‌هایی که ساترا می‌تواند با اتکا بر آن خودش را خیلی دقیق معرفی کند، برگزاری نمایشگاه است. مخصوصاً اینکه نمایشگاه برای دانشجوها و استادان دانشگاه بسیار حایز اهمیت است.
این استاد دانشگاه ادامه داد: اگر جامعه نخبگان درباره این ماجرا توجیه شوند، می‌توانیم به توجیه شدن جامعه و ترویج مشارکت عمومی در حوزه دفاع از حقوق مخاطب و تولید کننده نیز امیدوار باشیم. در واقع تنظیم‌گر خودش با دانش‌افزایی در این زمینه یک نوع سواد رسانه به جامعه اهدا می‌کند. از سوی دیگر همان طور که سکوها در ساترا آموزش می‌بینند و بر حقوق خودشان واقف هستند، مخاطب هم باید حقوق خودش را بداند تا در تولید محتواهای داخلی شاهد ترویج بداخلاقی، بد زبانی و بی‌احترامی به اقوام، مذاهب و فرهنگ‌ها نباشیم.
وی ادامه داد: مخاطب باید برای کنترل چنین مسایلی مطالبه داشته باشد و به کمک تنظیم‌گری بیاید. ساترا یک وظیفه سنگین دارد و باید این وظیفه سنگین را به جامعه معرفی کند و از آن‌جایی حضور در نمایشگاه اهمیت دارد، می تواند این معرفی را برای فرهیختگان جامعه مثل استادان دانشگاه، پژوهشکده‌ها و دانشکده ها انجام دهد.
مسعودی همچنین ضعف پژوهشی را یکی از مهم‌ترین آسیب‌های کنونی حوزه سیاست‌گذاری و اجرا در زمینه آموزش، فرهنگسازی و تنظیم‌گری معرفی کرد و افزود: یکی از کارهایی که من در دانشگاه‌ها کم دیدم، کار روی روندهای جدید به ویژه در مورد تنظیم‌گری است. البته در این زمینه چند رساله دکتری و تحقیق صورت گرفته است اما واقعیت این است که هنوز به آن جایگاه نرسیدیم که بتوانیم در همایش‌ها و تحول سرفصل‌ها از آن استفاده کنیم.
رییس دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره در بخش پایانی صحبت های خود همکاری‌های بین سازمانی برای تولید علم را یکی راه‌های رفع این نقیصه توصیف کرد و گفت: در جلسه‌ای که به تازگی برای تحول در دروس علوم ارتباطات بین برخی دانشگاه‌ها برگزار شده، این مساله که با توجه به وجود نیازهای جدید، ما هم نیاز به دروس و رشته‌های جدید داریم مورد تاکید قرار گرفته است. مثلا به زودی در دانشکده ارتباطات دانشگاه سوره راه‌اندازی رشته رسانه و علوم شناختی را خواهیم داشت. اما برای سایر رشته‌ها و دروس باید اول پژوهش های بسیار زیادی صورت بگیرد تا دستمان برای تولید محتوا و تدریس خالی نماند. تفاهمنامه ای که با سازمان تنظیم مقررات صورت و تصویر فراگیر در این زمینه خواهیم داشت به این هدف کمک خواهد کرد. البته یک ضلع دیگر کار، انجمن سواد رسانه ای است که با مشارکت این دوستان محتوای تولید شده پایش می‌شود و برای بهره برداری بهتر به وزارت علوم ارسال خواهد شد.
کد خبر 6094987
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد